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第八百二十八章 自由自在（第3页）

期间陈平安和宁姚路过一处小道观，门脸儿不大，红漆斑驳，岁月沧桑，没有张贴道教灵官门神，只悬了块看上去十分崭新的小匾额，京师道正衙署，所挂楹联，口气不小，松柏金庭养真福地，长怀万古修道灵墟。

夜幕中，小道观门口并无车马，陈平安瞥了眼矗立在台阶下边的石碑，立碑人，是那三洞弟子领京师大道士正崇虚馆主歙郡吴灵靖。

宁姚看不出什么学问，陈平安就帮忙解释一番，开篇四字，三洞弟子是在讲述立碑人的道脉法统，道正是大骊新设的官职，负责辅佐礼部衙门遴选精通经义、恪守清规的候补道士，颁发度牒，移咨吏部入档注录。至于大道士正，就更有来头了，大骊朝廷设置崇虚局，挂靠在礼部名下，统领一国道教事务，还职掌五岳水渎神祀，在京及诸州道士薄账、度牒等事。这位祖籍是大骊歙郡的崇虚馆主吴灵靖，想必就是如今大骊京城崇虚局的负责人，所以才有资格领“大道士正”衔，管着大骊一国数十位道正，总之，有了崇虚局，大骊境内的一切道门事务，神诰宗是不用插手了。

陈平安想了想，不记得宝瓶洲本土上五境修士当中，有一位名叫吴灵靖的道士。

简而言之，这么个小门户小地方，却是负责大骊京城一切道门事务，约束京师所有道士。

此外，大骊朝廷还设置译经局，皇帝宋和前些年，还为一位大骊藩属国出身的年轻僧人，赐下“三藏法师”的身份，在京开辟译场，不到十年之间，大骊召集了数十位佛门龙象，共译经论八十余部。在西方佛国，获得三藏法师身份的僧人，是谓佛子，每一位都精通经、律、论，故而参与三教辩论的僧人，无一例外都是具备三藏法师身份的得道高僧。

只是这么一块不起眼的石碑，落在熟谙官场规矩的有心人眼中，就会格外意味深长。

宁姚随口问道：“大骊是想要扶持起属于朝廷自己的佛门法脉、道教道统？”

陈平安点头道：“内里如此，名义上却不会太明显，所以京城里边的崇虚局和译经局的道士僧人，都是不拿朝廷俸禄的，品秩都是虚衔，也不高，一州道正不过是从五品，论官身，远远比不得各州学政，甚至按照大骊律例，地方上的道正僧正，都不算跻身清流官品。”

想要凭借崇虚局和译经局，逐渐打破山上山下的那条界线，就像将庙堂衙门，搬迁开设在了山上。

而大骊临海诸州，彻底放开海禁，皆设立市舶司，通商天下。

龙州窑务督造署之外，还设置了六处织造局、织染署。

宁姚担心的事情，还是陈平安那些散落各处的破碎本命瓷，问道：“如果那个妇人，既不跟你硬碰硬，也不低头，只是撒泼打滚，死活不交出本命瓷，反正就是打定主意不与你讲道理，只摆出一副有本事就打死她的架势，到时候怎么办？落魄山总不能真就这么打杀了一位大骊太后娘娘吧？”

陈平安说道：“那我就先看着她撒泼打滚，一哭二闹三上吊，等她闹完了再坐下来好好聊，谈崩了由着她再闹，比拼耐心，我很擅长。所以你唯一需要做的事情，可能会让你比较委屈，就只是在旁捏着鼻子看戏，事先说好啊，你要是不耐烦了，就眼不见为净，离开皇宫独自闲逛京城好了，留我一个人在那边。再说了，撂狠话吓唬人谁不会，真烦了她，我就说舍了落魄山家业不要，哪怕将霁色峰在内的所有山头，一并搬出宝瓶洲，也要打死她。”

说到这里，陈平安笑了起来，“你是不知道，在你们都走了之后，其实我跟龙君、离真他们隔三岔五就会闲聊几句，其实挺有意思的。”

宁姚点点头，“也没什么烦不烦的，就当是看热闹了。”

为人处世，安身立命，其中一个大不容易，就是让身边人不误会。

亲近之人，若想久处无厌，就得靠这个“明明明白”，不会因为诸多意外，或是种种琐碎事情，某天突然让人觉得“你原来是这样一个人”。其实许多误会，往往来自自身的捣浆糊。陈平安在这件事情上，从小就做得很好，所以长大之后，与宝瓶李槐他们一起远游大隋，期间就连李槐，一样都不用陈平安说什么，就会知道陈平安是怎么样个人。后来到了剑气长城，只要是与宁姚有关的一些重要事情，陈平安也始终是有一说一，不藏掖，宁愿她听了当下会生气，陈平安也绝不含糊其辞。

人生不能总是处处事事迁就他人，不然老好人一辈子都只能是个老好人。往往老好人的问心无愧，就会让亲近之人吃亏吃苦。

陈平安轻声道：“将来回了五彩天下，你别总想着要为飞升境多做点什么，差不多就可以了。能者多劳，也要有个度。”