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如今的上海,其实还远远算不上远东大都会和国际大都市,它的人口和市区面积哪怕是在江南,也远远进不了“一线”,洪秀全的小天堂天京,罗耀国吴王府所在的苏州的人口和市区面积,都远在上海滩之上。
但是在上海滩的黄浦江西岸一带,却有着天京、苏州所没有的那种东西方混杂交错的,面向世界、面向未来的繁荣。特别是在十六铺码头以北那些上海开埠后才发展起来的区域,一排排高大崭新的建筑拔地而起,既有洋式的,也有改良后的中式楼房。
而在黄埔江岸边,已经建成的或正在开工修建的西式浮动码头和用来修船、造船的船坞,还有已经建成或在建的栈房、仓库、厂房也到处都是,密密麻麻的,从十六铺一直铺到了杨树浦!
江面上到处停泊着各国的轮船、帆船,什么式样的都有,或是在码头上装货、卸货,或是排着长队进进出出。一声声汽笛鸣动着,呜呜的响作一团。
各种服色的各国水手,都挤在甲板上面儿,好奇地打量着这个才开埠不久,就已经显出了蒸蒸日上势头的东方港口城市。
整个上海,现在就显示出了一种在整个远东的其他各个城市都很少见到的活力。
而来自日本的稻子和一个她在“粤发”号上认识的浓眉、大眼、瘦脸、山羊胡,看着有点“贼”的中年日本武士,还有其他几个“志士”和一大群小巧玲珑的少女,就站在“粤发”号的甲板上,呆呆的看着眼前这一切。
“稻子,你看这里多好?一片繁华,有来自世界各地的商人和商船,还被全中国最杰出的藩主统治,充满生机和活力,还有整个东亚最强大的陆军.你还想去太平天国的首都天京吗?”
向稻子提问的就是那个浓眉、大眼、瘦脸、山羊胡的武士,上海繁华和南洋新军的强大,显然让他相信他一定可以在上海找到一条拯救日本国的道路。
稻子回头瞅了他一眼,微笑而坚定地说:“佐久间大人,我知道您前来中国是为了寻找一条拯救日本的道路,但我和我的姐妹志不在此,我来中国的目的是为了信仰.我们的信仰在天京,那里有上帝之子!”
这位“佐久间”名启之助,精通儒学,所以也学着中国的儒生为自己起了“字”和“号”。他字子明,号象山,眼下以佐久间象山之名行事。
他是松代藩的武士,还在江户神田开设了象山书院,门徒众多,还曾经在藩主真田幸贯任幕府老中时担任幕僚,负责筹划海防,提出了《海防八策》,去年黑船叩关后又提出了《论时务十策》。
这一次,他是被门人吉田松阴说动,偷偷登上“粤发”号轮船跑到上海来探寻一下救国之道的——这大概就是罗雪岩拉着大清国和英、美、法三国列强一起入侵日本的副作用。
本来日本国的这票志士想找个救国之路还得想办法“润”欧美,现在简单了,买张船票在大阪、长崎登船,几天就能到上海,再多两天就能到天京,再不济还能去天津。
三条现成的“救国之路”就摆在那里但是该抄哪一条,能抄哪一条可就是个大问题了!
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