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第一百六十七章 钱惟演讨赏（第2页）

亲率王徒，平百年之僭伪，躬持国籍，献千里之封疆。

忠诚格于皇天，茂绩昭于惇史，所以太祖、太宗命无下拜，赐以不名。

自先圣之纂承，念遗勋而益厚，举诸殊握，萃此一门，在乎皇朝，诚居第一。

伏望依体降诏，配享祖宗庙庭。】

看到札子的具体内容，刘娥不由笑了笑。

钱惟演这是讨赏来了。

配享功臣制度，古来有之，最早甚至可以追朔到周朝。

宋承前制，自然也有功臣配享制度，不过，太宗朝是一个例外。

一般而言，前朝君主过世，继任者应在其在位期间，指定先朝的有功之臣配享太庙。

但终太宗一朝，宋太宗都没有执行功臣配享。

宋朝配享功臣制度，实际上是始于宋真宗，咸平二年（999），也就是宋真宗继位的第二年，真宗下诏为赵普盖棺定论。

追封赵普为韩王，配飨太祖庙廷。

同年八月，追封曹彬为济阳郡王，并配飨太祖庙廷。

同样也是八月，太宗朝的官员薛居正、石熙载、潘美三人，也被先后配享太宗。

不过，相比于赵普和曹彬二人，这三人的功绩就小了很多。

究其原因，乃是因为太宗朝几乎鲜有官员能够长期执掌相印。

毕竟，太宗多疑可是出了名的。

心中有鬼，看谁都像鬼，赵光义哪敢让大臣长期身居高位？

半晌，刘娥放下了手中札子。