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第二百零七章 群体模因，嬉命邪灵（第6页）

最终污染了旧大陆上的一整座城市，将它的故乡和诞生之地变成了巨大而恐怖的黑童话乐园。”

“不仅如此。

它还以乐园为媒介，打通了一条现实世界和源质之海的缝隙，让历史传说中的许多黑暗童话，以那座乐园为核心入侵到了现实世界。

酿成了一场声势浩大的超凡天灾。

和圣遗物一样，评级到了零级，就意味着嬉命小丑已经足以威胁到整个世界。

小丑这个形象也成了恐怖的代名词。”

拜伦回忆起从小到大见过的各种小丑，下意识打了个寒战：

“世界上怎么可能有人会觉得这种东西搞笑？

他们结结实实踩进了人类的恐怖谷里好不好？”

高塔序列的学者们将人类恐惧的事物从“最不像人”到“最像人”做了一个统计。

发现当事物“像人，但又不那么像人”时，能引发观众最强烈的恐惧。

这就是：恐怖谷。

尸体、鬼魂、以及小丑都处于恐怖谷的位置。

然而，在主流观念中，为什么旧大陆上的居民一提起小丑就会觉得这是一个喜剧角色呢？

这是因为教会的【守夜人】部门，实在是想不出封印对方的好办法。

只能调动白银律法，付出巨大的代价，进行整个现实层面的模因修改。

从整个人类集体潜意识的底层出发，让大部分人类不再惧怕小丑的形象，甚至强行与搞笑绑定。

当然这也导致了某种后果难料的副作用，叫做一种“记忆偏差效应”：

大众对历史的集体记忆常常与事实不符。

比如：明明记得一位名人已经在多年之前就已经死去，但是忽然之间又从报纸上看到他举行追悼会的消息。