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94. 雨夜 与 家主的视线 与 夜访人（第4页）

他极力压缩着情感，试图用鲍德里亚的【Potlatch夸富宴】理论来说明这种现象——主人大宴宾客，并当众损坏或赠与财物，以显示主人的实力雄厚，其目的在于令宾客蒙羞，确定主人的地位；这种单向度的赠予及改造，最终目的是为了让宾客在同质化过程中沦为附庸，且不允许对方进行对等的[夸富宴]回赠。

直到这时，浅间才意识到，自己人格矛盾值上涨的真相。

“需要让浅间静水定期献血吗？安排红十字会在英和或者浅间所在社区做无偿献血活动？”

近卫如宰眼神闪烁着。

“杀鸡取卵，打草惊蛇。贪婪会蒙蔽你的理智，如宰。从朋友身上获得利益的方式有很多种，你这一种是下乘。”

最近事务繁杂，但精神头不错的近卫琢磨，站在实验室前摇头道。

“他背后的组织可能只是他编造的谎言。”

“我从未对他的那个组织感兴趣。如宰，这世界上确实存在天赋异禀之人，但在军队和科技面前，他们的破坏力极为有限。”

“那家主大人为什么会对一个既没有皇室血统，也没有身份背景，才能方面也被过度夸大的[外人]如此看重？”

近卫琢磨看了眼近卫如宰，笑着说道，

“出淤泥而不染的孩子太少了。如宰，你知道为什么佛教会在印度消亡，为什么为什么信奉基督的人造成的杀孽更多吗？”

忽然被问到和眼前事情风马牛不相及的问题，近卫如宰低头不再言语。

“因为所有经学发展到教宗，必定要陷入传播困境。你只有庸俗化，才能让更多的人相信，而这些相信的人里面是有自我思想的，这些有自我思想的人，是有私欲的。所以，思想传播到一定阶段，就会变质，就会腐朽，就会落后，就会消亡。

印度佛经里讲的可不是让人烧香念佛，华夏道家里讲的也不是教人炼丹驱邪，但是佛教和道教，偏偏选了原典里的旁支做主干。人们对于经义，总是选择性地做一些容易的事，然后修改成更容易做的事。习惯坐享其成的人不到一无所有的境地，是不会奋斗操劳的。庸人抱团、掠夺无门、养殖无方，正是我们的处境。

所以，我看好那些挑不平的路走，找浑浊的河淌，认陡峭的山越的这种人。无关身份，甚至无关理由。投资他不需要多大的成本，也不期望多大的回报。投资本身就很有趣，你觉得呢？”

近卫琢磨放下文件，收回目光，转身向实验室外走去。

近卫如宰，亦步亦趋跟在后头。

不期望多大回报么？

[人生无二错]的家主大人，总是太谦虚了。

近卫如宰细数着这些天，登门的一条家、桂家、十神家，示好的鹰司家、二条家、龙造寺家、凤凰院家、神宫寺家.这些全是以浅间静水为饵钓出来的，再加上之前整治分家，提点后进，教育和保护大小姐，属于一石五鸟了。