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第90章 老传统（第1页）

农历二月初一，又叫中和节。

“还有这个节气？”红姐第一次听说。之前只知道，中和这个词语代表做事不要冒进，需要中和中和。

农历二月初一这天，红姐原本打算回娘家。正准备左手一只鸡，右手一只鸭……没想到，王姥姥一大早就打电话，提醒她最好不要回娘家。

红姐这个妈，虽说是有工作的人，但骨子里还是传统女人，告诫她，结了婚的女人，除夕需要在婆家，年初二才能回娘家。所以，红姐自从结婚以后，快三十年了，一直没有跟自己原生父母一起过除夕。怎么又冒出一个，二月初一也不能回娘家？头一次听说？！

“为什么啊？时代进步了，为何讲究反而多了呢？”红姐有些不解。

“正因为解决了温饱，才有时间传播文化！”老同学宋理研究国学和佛学，有一些开悟，她轻声劝红姐。

于是，红姐改了出行计划，索性约上宋理，一起去燕都师范大学拜访国学老师张教授。非常巧，张教授前一段参加完国家级国学的会议，今天特意到师大举办传统文化太阳读书会。

“说起这个中和节，它的历史渊源可以追溯到唐代。在那个时期，中和节就已经成为一个备受重视的节日，甚至与上巳节、重阳节并列。那时候，皇帝会提出各种倡议，而大臣们则会绞尽脑汁地策划各种活动，其中就包括这一天，人们可以享受到一天的假期。”

“从道教来说，农历二月初一，还是勾陈大帝诞辰日。传统星象学中，有“北斗七星”和“勾陈六星”之分，这两组星都属于天宫中的紫微垣。在紫微垣的星象图中，北斗七星为中枢正宫，形成“斗状”，延长线有一颗明亮的恒星，就是“北极星（紫微星）”。北斗七星始终是围绕北极星运转的，以此分春夏秋冬四季。勾陈六星的分布，在紫微垣后宫位置。了解三垣二十八宿的知道，三垣中，紫薇垣为中枢，紫薇垣中有北极星，北斗七星、勾陈六星。紫微垣在古代被认为是星空的中天正宫，那么紫微北极星对应的就是帝王，故有“紫微主帝王”的说法。而勾陈星分布后宫，则为畿辅，他对应的就是官职为三公；又因勾陈为六星组合，就代表六将。

综合起来，赋予勾陈大帝的神职就清晰了——辅佐玉皇大帝执掌天地人三才，主征伐兵戈战事。勾陈同“钩陈”，是天上紫微垣中的星座名，靠近北极星，共由六颗星组成。天皇大帝源于我国古代星辰崇拜，《上清灵宝大法》卷四称天皇大帝：“乃北极帝座之左，有星四座，其形联缀微曲如钩，是名勾陈，其下有大星正中其中，是为天皇大帝也。其总万星，为普天星辰宿曜之帝，位同北极，而北极却为枢纽，而天皇亦随天而转，上应始气，三气之下，万天之上，三界之中，莫不尊于此帝。”《星经》称：“勾陈六星在五帝下，为后宫，大帝正妃。又住天子六将军，又主三公。”所以后人又以勾陈为后宫。

《晋书·天文志》：“勾陈宫中一星曰天皇大帝，其神曰耀魄宝，主御群灵执万神图。”宋张君房《云笈七羲》卷二十四称：“璇玑星君，字处行，勾陈六星主之，常陈天之虎责也。”并列勾陈上宫目天皇大帝名目，列为四御之一。《道法会元》称“三清”、“四御”为“七宝”，认为三清是宇宙万物的创造者，四御是统率天地的万神者。此外，四御还协助玉皇执掌天道。中天紫微北极大帝协助玉皇执掌天经地纬、日、月、星、辰、四时气候，能呼风唤雨，役使鬼神，为万象之宗师、万星之教主；南极长生大帝协助玉皇执掌人间寿天祸福；勾陈上宫天皇大帝协助玉皇执掌南北极与天、地、人三才，并主宰人间兵革之事；承天效法土皇地只协助玉皇执掌阴阳生育，万物生长，与大地河山之秀。据《上清灵宝大法》卷十称：北极大帝则紫微垣中有大帝座是也。按《天文志》，南极入地三十六度，北极出地三十六度，天形倚侧，半出地上，半还地中，万星万气悉皆左旋，南北极为之枢纽，惟此不动，故天得以转也。世人望之在北，而实居中天，为万星之宗主，三界之亚君，上应元气是谓北极紫微大帝也。《玉清无上灵宝自然北斗本生真经》”

红姐和宋理还有同学们，哪里懂道教啊，还有星象学，太难懂了。宇宙的尽头是玄学，她们一帮人，只是频频点头……

“怎么听说，上古时期，老祖宗选在春分这个节气举行祭拜太阳仪式，每年公历三月廿一日前后，太阳到达黄经零度时始，阳光直射赤道，昼夜基本等长。春分这个节气与农事关系密切，历来为人们所重视。《帝京岁时纪胜》中云：春分祭日，秋分祭月。这个中和节，还是头一次听说？”会场里，还是有同学开始窃窃私语。

“可能之前宣传不够，大家知道上元和中元节啊？！”也有同学说。

张教授看着窃窃私语交头接耳的同学们，只是微微一笑。

“不知不为怪，现在知道也不迟啊！农历二月初一这一天，人们会制作一种特殊的食物——太阳糕来庆祝中和节。在古代很长一段时期里，人们过着靠天吃饭的日子，没有现如今这么方便的灌溉设备，农作物生长所需要的水分全靠天上下雨，人们害怕水旱灾害，这直接影响到能否吃饱穿暖。人们所能干预的条件有限，所以在农耕之余，便流行着很多祈福的日子，其中最为典型的便是春社日（祈祷丰收）和秋社日（秋收后报喜），这两个日子都是祭拜土地神。”张教授继续不紧不慢的说。