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第九百八十一章 天道精灵（第1页）

“我以为你不会在意这种事的。”听着杨牧玄还是问出了口，天妖看着杨牧玄的眼神突然变得幽深且哀怨，刚刚他明明想要说的，结果被杨牧玄强行打断，现在骂了他一顿之后，又突然让他说一遍，这个人……这个化身真的是太不对劲了，是不是有病……

“不，我刚刚只是建议一下你应该怎么做而已。”杨牧玄通过他和天道之间的联系，知道了天妖的想法：“现在是咱们谈话的时间了，如今天道虽然成精了，但是却又不能完全用天道精来形容，实际上天道现在的状态应该是因为怨气和人道的作用下化灵了，至于成精……也只是一个形容词而已，天道是绝对不可能成精的。”

天道是怎么来的？天道是道却又不是道，正所谓“人法地，地发天，天法道，道法自然。”

而天道这个词汇正是来源于此，所谓“天”，出了纪念这是初代天帝太一道化之后诞生的之外，同样也形容天道的地位，高居天上，凌驾于一切有情众生之上。

而所谓的“道”却是值得天道的存在方式，祂是一种道，是一种“师法自然”的“道”，祂本来是不存在的，因为最初的世界就是由天地人三才构建的自然世界，是初代天帝太一和初代天庭的众神道化之后，在天和自然二者之中加入了一种介于“天”和“自然”之间的存在，从自然中获取权柄，以调动天地人这个至高世界的力量。

天道存在特殊，是唯一却又并不唯一，能够运转却并不会思考，是一个工具却又是一个掌控者。角色的特殊让洪荒本源世界下无数不了解天道的众生对祂加以各种设定，比如道德天尊说的“天地不仁，以万物为刍狗。”本来指的是世界本来绝对公正，公平，不会因为任何事和区别对待。

但是放在某些人的眼中，他们会解毒成“天道不仁，以万物为刍狗。”

一字之差，便让天道成为了很多人心中的“大敌”，人人都要“逆天”，人人都喊着“修行”本就是“逆天”而行，殊不知这种“逆天”本就是一种“顺天”，科武星河的科学把修行解释为生物个体进化的道路。

而生物的进化和退化本就是自然允许的事，而修行不过是加快了进化的速度而已，这本就是道法自然。

如果自然真的不允许修行的存在，修行真的是逆天而行，那天道都不会存在，因为天道这一存在最初就是被一群神只点化出来的，没有修行，就没有这些先天神只，天道更不会存在。

而天道的根源太过广泛，毕竟作为“天”和“自然”之中起承转合的存在，“天道”作为“道”，祂比起大神通者，混元教主们的道理更加的全面，但是全面却也代表着驳杂，无数相近的，相反的道理汇聚在一起，形成的天道，每时每刻都在处理着不同的信息，庞大的信息流之下，天道很难诞生出自己的意志，更别说成精了。

当然最重要的就是天道象征着绝对的秩序，当某种东西太过绝对的时候，物极必反，天道的秩序虽然强大，但是也代表了祂已经成为了比那些失去了自我，只知道遵循大道行事的古神们更加可怕的“无我”的存在。

一切有情众生能够为“生命”不只是在于活动，更在于“我”，一个从根源上断绝了“我”的诞生的存在，这辈子都不可能拥有自己的意识。

不只是洪荒本源世界的至高天道如此，就连洪荒下的诸多世界的天道也是如此，成精是万万不可能的。

而“灵”就是另一种存在了，“灵”指的是“生灵”“精灵”，先天神圣的本质诞生于盘古开天辟地之前，洪荒本源世界诞生之前的无尽混沌，所以被称作先天，掌控权柄拥有无上神能所以叫做神圣。

而灵却是类似于先天神圣却又并非先天神圣的存在，“先天神圣”诞生于道和先天之气，物质，甚至是某种现象的结合，但是“灵”却单纯的诞生于“道”之中。

当一条“道”被注入了某种“残念”或者说是某种“灵性”，就会形成这种“灵”的错在。