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第九百八十五章 大千世界四天庭的崩坏（第1页）

天妖放开了结界，天庭太子的转世直接闯进了天妖的道场，本来天妖以为这是故人的重逢，心里还带着些许的喜色，但是谁能想到这一次见面居然是……

本来天妖心里还有点尴尬的，不管最初那方中千世界的修士们和天妖谁对谁错，谁让最后是天妖吞噬了那方世界呢？而不是那些修士们杀了天妖呢？

毕竟这种事，计算到了最后还是谁输谁有理，谁弱谁有理的，只是那些人引动了他心中的恶念和本能，最后也只能说是死得其所。

结果天妖高高兴兴的等了半天，等到的人却不是穆玄英，而是一个身上莫名其妙带着穆玄英气息的人……

毕竟是用了替身的秘法，天道识人尤其是识别修行者，靠的是身上的气息，灵魂的本质甚至是修行的道路。

想要完全夺取替身的功德，就要让施法者完全替代替身的一切。没错，就是施法者替代替身，大道的截取转嫁，灵魂和气息的融合，最后让那个替身完全消失。

既然是取代了替身的存在，那么施法者身上必然会带着替身的气息，而且连天道都分不出来真假，天妖这种一直在理智状态和非理智转化的交界线来回徘徊的人，怎么可能不亲眼看见，只凭借着告知能发现的了。

大神通者们都不会时时刻刻的将自己的力量散发在外，哪怕祂们的存在就能够时时刻刻的影响着周围环境的变化，但是这又不是祂们自己的意愿。

因为祂们太强了，超脱了世界，超脱了时空长河，甚至于部分超脱了命运长河之后，祂们只要接触了这个世界，祂们的力量就会影响世界的发展，甚至是同化一个世界，让这个世界的行进过程不断的贴近祂的道。

这也是为什么很少有大神通者本尊亲自降临一个世界的，大多数都是化身，转世，神念，投影等方式，这是要保证祂们能够把祂们现世后的影响压制到最低的程度。

不同于秩序侧的众多大神通者，至高神，混乱无序一边的众邪神连自己的思想都是无序的，经常陷入疯狂之中，哪里有心思考虑这种东西。

祂们接触一个世界必然是真身降临，随后祂们的气息就会侵染整个世界，将整个世界带入荒诞且疯狂的境地。

唯有的几个不会真身出现的，那是因为世界难以容下祂们的真身，还不等祂们进入，哪怕是祂们出现在世界的附近，就可以让世界瞬间崩溃。

而且，祂们的化身也大多都是邪神，而且祂们也不缺权柄，诸天万界最初实际上只有一个权柄，是混沌，是虚空。

但是后来四位道主出世，开辟创造世界，驱散虚无，这才将唯一的权柄分成了四份，而这四份又分化出四大本源世界的权柄，混合天地之气，世界之道，以及物质，形成了四大本源世界中的一位位先天神圣。

后来，诸天万界开辟了第一次乱战，于是四大本源世界中一座座先天神圣陨落，相同的权柄相互融合，最后化为了如今四大本源世界内权柄的刚上一层次，得之就可以成为主宰神的诸天权柄。

后来，随着太乙道果和主宰神境界的条件不断的放松，从只有认知唯一性和炼化诸天权柄才能成为太乙过度到了掌控诸天权柄就可以称之为主宰神，到了后来，四大本源世界的权柄得其一便算是四大本源世界中的太乙，主宰神。

到了如今，只要掌控一个权柄无论是什么样的权柄，哪怕是一个小世界的权柄，也可以称之为太乙。毕竟小世界也是可以通过合理经营，吞噬其他世界来晋升的。

小世界未必不能成就寰宇，甚至是多元寰宇，这是诸天万界所有的大神通者，至高们从祂们的创始神，那些道主创世的故事中得到的灵感。

而太乙，主神的范围越来越广泛，权柄的差距也就成了他们晋升“太乙”“主宰”之后的实力，战力差距。而仙道之中大多用太乙天仙，太乙玄仙，太乙真仙等并非如今“主宰”“太乙道果”“真人”等诸多称呼称呼祂们。