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第1230章 条鞭法现商议忙（六）（第1页）

佛郎机使臣认为，之前佛郎机并非是官方支持缅甸，现在大明也算是讨平了缅甸，故而请求大明朝廷解除对于佛郎机商人的高关税，和其他国家的商人享受一样的待遇。

朱载坖当即予以否决，朱载坖御批道：“彼辈欺朕无知乎？所请不准。”对于这帮西夷，朱载坖并不会给他们什么好脸色，既然做了，就要接受惩罚才是。

而后就是户部拟定的在南北各省的赋役改革方案，在南方自然是将原本徭役折纳之后，平摊入田赋之中，这样对于百姓来说相对好接受一些。

而在北方，主要是推行官收官解，降低百姓的纳税负担。在南北各挑选了十个府作为试点，推行赋役新政。

而现在朱载坖最关心的就是马芳在西域的战事，从瓜州卫到哈密卫有七百里的距离，出柳园、星星峡之后，有四百里的戈壁滩，大明官军已经数百年没有踏足过此地了，天地人皆不利于官军的情况下，马芳和李成梁要率领官军奔袭数百里，收复哈密卫，对于大明来说，天候地形的影响远远大于吐鲁番抵抗对官军的影响。

占据哈密卫的吐鲁番人实力并不强，在土鲁番和瓦剌互相的军事进攻中，土鲁番始终处于弱势地位，尚且不是瓦剌的对手。对于官军来说，战胜这些番人并不是什么难事，但是对于朱载坖来说，更加重要的是怎么保证朝廷对于这些地区的稳固控制才是重点。

由于之前大明的西域政策相当保守。军事上，大明在嘉峪关以西只有区区七卫。政治上，大明从未对西域诸国进行直接治理，更未如汉唐设署建衙、文化上，西域的伊斯兰化得以最终完成，而佛教的影响则在土鲁番、哈密彻底消失，经济上，原本的陆上丝绸之路除了朝贡往来之外，大明与该地未见有更大规模的交流。

大明之前对于西域，更多的是羁縻统治，对于该地的实际影响是极为有限的，现在大明虽然可以以武力收复哈密卫，但是能否长久的在哈密站稳脚跟，并且将大明的统治稳定下来，这是一个极为要命的问题。

对于西域来说，除了吐鲁番之外，另外一股强大的力量就是瓦剌和土默特部，尤其是土默特部在青海的活动，对于大明来说始终是一个隐患。

而俺答之前也向大明上疏，迎请活佛索南嘉措，朱载坖予以准允，同时也召见这位活佛，想看看这位让俺答汗上疏迎请的活佛有什么特殊之处。

索南加措到了京师之后，朱载坖并没有第一时间召见他，而是令锦衣亲军详细调查他，朱载坖有些搞不明白的是，作为活佛，他在乌斯藏的地位应该是极为尊崇的，为什么要想着不远万里跑蒙古去，这是朱载坖想要知道的。

陆绎也不负所托，很快搞明白了事情的原委，现在乌斯藏的帕竹政权名存实亡，几大权臣家族把持权力，扶持噶玛派对格鲁派进行打压。为了获取外界的支持，索南嘉措活佛对于俺答汗使者的到来大为欣喜，正式向使者宣布他和俺答汗分别为忽必烈和八思巴的化身。

这两人是王八看绿豆，对上眼了，索南加措认为自己是和八思巴一样的国师级人物，而俺答也认为自己是如同薛禅汗忽必烈一样的人物。

朱载坖于是召见了索南加措，对于这些活佛，朱载坖表现的很尊重，各色赏赐不断，还动用内帑资助他的佛教事业，朱载坖希望索南加措在蒙古好好传教，大传特传，把土默特部全都变成和尚和尼姑才好呢。