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第151章 《西游记》观音为何选择通天河作为秘密试验的基地？（第1页）

灵感大王是九年前来到的通天河的，那时候取经行动还没有开始。通天河是车迟国跟女儿国的界河。东面是车迟国。车迟国原本由于信奉佛教导致和尚人数过剩。玉帝为了不让佛教一家独大，在这里控制降雨，造成了国家大旱。《西游记》车迟国为何会干旱？车迟三妖为何能求雨？《西游记》天庭如何降雨？五雷法有何作用？大旱三年即将亡国之际，虎鹿羊三个野修的妖怪发现了机遇。他们在钟南山四大天师处办理了天庭发放的降雨许可证五雷法。持证上岗来到车迟国，为国家解决了旱灾的危机。从此成了国家的太上皇，把持朝政，迫害和尚。

《西游记》车迟国王：一继位国家就开始干旱的倒霉国王，也是堪比汉献帝的傀儡国王很多年里玉帝对此的态度是睁一眼闭一眼，没有派任何其他方面的势力来此干预。

车迟国成为了三不管的地带，再看西面的女儿国。

女儿国是来自东方的佛祖弥勒佛建立的红灯区，目的是为东西方的神仙解决生理问题。是东西方文化的桥梁，三界之中无论神仙妖魔都不干扰此处。《西游记》女儿国举国都是凡人女子，如何在妖魔横行的西牛贺洲立足？总之通天河这个地方是长安到灵山的正中间，而且是个三不管的真空地带。原着第四十九回，老鼋说：

那妖邪乃九年前海啸波翻，他赶潮头，来于此处，仗逞凶顽，与我争斗；被他伤了我许多儿女，夺了我许多眷族。我斗他不过，将巢穴白白的被他占了。灵感大王来霸占了老鼋的府邸，不但打伤了他许多儿女，还夺走了他许多眷族。他把那么多王八整哪去了？原着第十七回介绍观音的落珈山潮音洞，其中有句诗文：观音殿瓦盖琉璃，潮音洞门铺玳瑁。玳瑁就是王八壳，看来这些王八都被观音熬汤了，剩下的王八壳当瓷砖铺在潮音洞的洞门了。龟族也是个长寿的动物，通天河有这么多乌龟，是不是也是观音的研究对象。让灵感大王把他们抓回落珈山慢慢研究，死了的就用龟壳当瓷砖铺地，废物利用。上期也说了灵感大王要村民进献童男女一方面是要魂魄。原着第四十八回：

那怪闻答，心中疑似道：“这童男胆大，言谈伶俐，常来供养受用的，问一声不言语，再问声，唬了魂，用手去捉，已是死人。怎么今日这童男善能应对？”灵感大王吃小孩之前要先唬了魂。之前也解析过，人的魂魄是可以被抓出身体的。《西游记》唐太宗：打挨了，钱骗了，最后妹妹还被害了，窝囊帝王被霸凌过后，被逼当上了取经推广大使灵感大王就是先把小孩的魂魄搞出来，送给观音。观音要这些魂魄干啥呢？之前说过观音是人参果树的主人。生长人参果树的土地是有天地交合之气的，所以才能生出人形的果实。这也给了观音灵感，吃小孩样的果子可以长生，那吃小孩是不是也有同样的功效呢？

所以他派灵感大王到这个三不管的通天河搞小孩来做实验。她收到灵感大王给她的小孩魂魄，她会干什么用呢？是把他们注入人参果树中吗？这个想法过于邪恶，老王都不敢继续脑洞下去。《西游记》镇元子该叫镇园子，他并不是人参果树的主人，只是个悲催的守树人！人参果树的主人，主攻植物学和用小孩做长生药！当然还有另外一种用法，就是把这些人的魂魄直接注入到植物中。之后取经路上遇到的一些植物妖怪，是不是被观音这样制造出来的呢？这里还是留个悬念，到时候再深入解析。《西游记》最惨女妖荆棘岭杏仙：一见钟情害全家，表白不成反被杀。

同是第四十八回：那怪道：“常年享毕，还带些余物与汝等受用，今日连我也不曾吃得。造化低，撞着一个对头，几乎伤了性命。”灵感大王每年带回来的童男女是要分给水府的小妖们吃的。上期说了，他们都是要死的小妖，吃了童男女不同的身体部位，哪个吃完活下去了，就说明吃几岁的小孩，吃男孩还是女孩，吃哪个部位对长生有效。最后的试验结果是什么呢？后面在比丘国给出了答案：国王要治病，需要吃一千一百一十一个（数量）五到七岁（年龄）男孩（男女）的心肝（部位）。这个方子是白鹿精开出来的，他是寿星的司机，寿星和观音的关系无需赘述。