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聂瞑这一剑,擦着郝思文的肋骨就过去了,一般两肋的这个地方,都是盔甲的缝隙所在,属于盔甲防御的漏洞之处,要不是郝思文及时拧身躲避,这一剑直接就能刺进郝思文体内。
肋骨之下,那全是重要器官,只要刺中了,郝思文也就不活了!
“兄弟快退后,这小子阴险的很啊!”
关胜催马上前青龙偃月刀一挥逼开了聂瞑,关胜看出了聂瞑的意图。
聂瞑就是想要通过攻击郝思文来引关胜救援,这样关胜就会出现破绽,他再借机袭击关胜,甚至可以重创关胜。
可惜,在关胜眼里,他的伎俩并不隐秘,一眼就被看破了。
关胜在当上梁山梁山五虎将之前,关胜曾经用围魏救赵的计策打败过宋江,还捉住了船火儿张横,阮小七和三百梁山水兵,当真有勇有谋。
而武艺上,关胜能够力敌林冲、秦明联手。关胜处于明显劣势,且交手时间不明,但并非迅速下风。
交战双方和解说员宋江均认为关胜处于绝对劣势,但毕竟是二虎斗一虎,结果绝对劣势不能说明关胜比其中任一强,亦或是比其中任一弱,关胜梁山五虎将里面的老大地位也算是稳坐。
而且,关胜的打法向来上谨慎的,当初对战石宝,石宝诈败准备扔流星锤暗算关胜,就被关胜一眼看出了不对劲。
而“急先锋”索超就没那个脑子,直接被石宝一流星锤给打死了。
“这人好生厉害!”
聂瞑心里面也不禁赞叹起来,这个赤面长须的大汉不但是武艺高强,刀法娴熟,这临阵对敌的经验,还有缜密的心思,一样不少,堪称是大将之才!
“你有如此剑术,何必行刺客之事?你先祖聂政为友人而杀仇寇,虽说是刺客,却是乃是侠义之人!你如此行径,愧对你祖先!”
关胜芒寒色正,痛斥起聂瞑道。
战国游侠的故事让人荡气回肠、感慨万千,战国时代的古人,其性情和价值观与今人有着很多不同,最根本的,是在人生价值的判断标准上与今人不同,他们看重人的精神价值、看重名誉气节、大道教义。
士为知己者死,为朋友道义甘愿献身,“豹死留皮,人死留名”,为自己美好的名誉甘愿以自己的生命为代价换得。
其实人之为人,人之异与其它生物,就在于他有精神。精神价值完全超过物质上的满足。
也因此,他们这种侠义精神叫人念念不忘,要离、专诸、聂政、豫让、荆轲这些刺客才会被丹书青史记载,传唱不休。
就说聂政,后世传有《聂政刺韩王曲》,就是《广陵散》,被琴家广为弹奏,据说弹得最好的是魏晋竹林七贤中的嵇康,用以表示对聂政的敬仰。
“祖宗?祖宗只传下来了这剑法,不杀人,如何存活?”
聂瞑明显就是那种只会杀人,也只知道杀人,却不知道该杀什么人的那种人。
“糊涂!我祖上义勇武安王传下此刀,是叫我等后人秉持忠义之心,为国为民,你先祖的侠义剑术,却被你用来谋害忠良!那柴大官人乃是江湖闻名的再世孟尝君,是个好人,而你却要谋害于他,真是天理不容,你这等人还配做聂政之后,呸!”
“大刀”关胜不愧是那关云长的子孙,此时义正辞严,怒斥那聂瞑,颇有其先祖之风范。
“我的事,岂要你管?”
那聂瞑被关胜这么一说,当时也有些怒火攻心,手握紧紫电剑剑柄,当即就有些施展“白虹贯日”剑术的念头。
白虹贯日是一个成语,最早出自西汉·司马迁《史记·鲁仲连邹阳列传》。白虹贯日指白色的长虹穿过太阳,形容异常的现象;古人以为这种变异的天象,是人间君主遇害或英雄精诚感天的征兆。
相传荆轲刺秦之前,正要渡过易水,这时天上有一道白虹,但没有贯穿太阳。
而古时认为虹象征臣,日象征君,白虹若能贯日,则预示臣行刺君能够成功,没有贯穿,则预示不能成功。
反观聂政刺韩傀之时,直接杀入,杀死了韩傀,还杀死了几十个护卫,最后自杀身死,相比荆轲,他的刺杀,才堪称是“白虹贯日”!
而这招“白虹贯日”,也是聂瞑家传剑术之中,一击必中的招数,此招一出,不成功,便成仁。
他之前所用这一招,也一向是无往不利!
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