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第104章 chapter 104天使降临（第1页）

梵蒂冈内居住着历史上大名鼎鼎的教皇,剑指梵蒂冈的那位也不会太差。

西泽尔·波吉亚。

如果对文艺复兴时期有所了解的话，必然不会对这个臭名昭着的家族感到陌生。他们和美第奇家族一样,曾经在那个时代里拥有呼风唤雨的伟大权能。

当然，他们的伟大是卑鄙的,波吉亚家族的人似乎永远带着无尽的野心和掠夺欲。

虽然这个家族曾经前前后后出过三任教皇，但是他们家族内部的手段实在阴损。

毒『药』，暗杀,阴谋,□□......这些都是波吉亚家族的代名词，可是不能否认,在他们的统治下,文艺复兴进入了一个辉煌的发展阶段。

在波吉亚家族最辉煌的时候，亚历山大六世登上了教皇之位,发明了大名鼎鼎的家族祖传毒『药』“坎特雷拉”。

然后这位教皇就带领自己四个私生子女，将整个欧洲搅得天翻地覆。

而西泽尔·波吉亚又是这个家族典型的代表人物。

他在历史上还有一个更加有名的外号“毒『药』公爵”。

他残忍杀害手足,为了利益不择手段,贪婪似乎永无止境。同时还自己的妹妹卢克雷齐娅·波吉亚保持着不正当的关系，又因为野心将她外嫁,再带着军队将她强抢回来，以达到自己卑劣的政治扩张目的。

他残酷打压自己掠夺的土地，以恐怖和独/裁□□；行事无比残暴,一言不合就直接开打；但偏偏这位公爵又生了一副忧郁宁静的好相貌，更不吝惜用甜言蜜语和华美外衣来包装自己，翻手为云覆手为雨,玩弄权术。

......

甚至连尼可罗·马基亚维利都叹服于这位君主的高超权术，以他为原型，写下《君主论》。

后来《君主论》成为了拿破仑和丘吉尔的枕边书，当然，希特勒和墨索里尼也对其奉为圭臬。

不可否认，书中的理论十分有道理。

为君者，不应当在意自己留下如何名声，必要时候甚至可以抛却伦理纲常和道德的束缚，以利益至上为一切行动准则。

林林总总，更能揭示出西泽尔·波吉亚在历史上浓墨重彩的一笔。

若是当年他没有在战争中被刺穿，也许意大利会在他的手下迎来久违的和平也说不定。

他是一位邪恶而伟大的君主，擅长玩弄人心，同时也是一位卓越的征服者，当然，还是无耻的政客。

瓦伦蒂诺公爵高高举起手中的剑，反手刺入一位十字军的马背。后者的马蹄高高扬起，在被剑背黑光扫到的瞬间内就开始了恐怖的解体，从伤口开始，短短几息间便是溃烂，最后散落在地上，包括这位轻骑兵十字军的头盔也散落，内里封锁的灵魂遁去，陷入永恒的死亡。

英诺森三世也许有着强大的十字军，但是波吉亚家族也丝毫不差。

如果再给西泽尔一点时间，他甚至可以统一意大利，征服欧洲。而随同他一起复生的这些军队也都是大名鼎鼎波吉亚家族直属的军事力量，每一个都是久经沙场的战士，并且忠心耿耿的为波吉亚家族卖命。

西泽尔·波吉亚只活了三十二年，其中有一大半的时间都在战场度过，这也证明了他军事能力的卓越。

“是！”

如果说十字军们像是带着盔甲的铁甲战士，那波吉亚家族的军队就像蔓延在战场之上的幽灵。

“呵，教皇......”

西泽尔跨坐在马背上，他红『色』的眼睛直直看向被包围在罗马中心的梵蒂冈，锐利的像是出鞘之剑。