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第951章 安禄山入宫见妃子（第1页）

词曰：

幸得君王宠爱着，莫要一心偷安。野心狼子也来看，妃子漫揉拈酸。俏眼盈盈恋所爱，尽盘桓。却教说在别家欢，被他瞒。

唐玄宗李隆基与杨玉环也是宿世有因缘，故那位居尊贵的唐玄宗李隆基如此宠爱杨贵妃。

唐玄宗李隆基的前世就是那朱贵儿，而杨玉环的前身就是那隋炀帝杨广。二人前世死时乃是同日而死，朱贵儿性格凌厉反骂弑君的那些人。隋炀帝杨广生前淫欲甚重，糟蹋多少民间少女，故投胎转世成为女子杨玉环，而朱贵儿品行正义凛然，却得女身投胎为男身，还当皇帝的李隆基。

许是前世夙业难消，民间流传杨玉环在王宫做出无耻污辱之事。即如一些所谓的史书的记录编写者，一味地编写唐朝武后、韦后、太平公主、安乐公主，把她们写成一班淫乱的妇女，搅得世界不清，已极可笑可恨。殊不知唐朝的武则天宠薛怀义是因为薛怀义精通建筑堪造的本事，薛怀义生前为女皇帝武则天建造的明堂规格华丽宏大，不该的是为了争宠居然火烧明堂。因此导致武则天不满，太平公主借口让人杀死薛怀义。而薛怀义死后，重新建造的明堂通天宫规格远远没有薛怀义督造的明堂华丽宏大。由此可见，女皇帝武则天爱才用才之心。后来女皇帝武则天身边的张易之和张昌宗，乃是因为兄弟两人精通音乐，不止吹拉弹唱一绝，还会搭配养生的药物，保养武则天的身体，且化妆的手艺又是一绝，武则天虽然是七十来岁的妇人，但是妆容之下，就只是如同四十来岁的美妇人，也是光彩照人。

那宋朝的新唐书和资治通鉴那些作者，到底是不是前世与唐朝这些女子有仇，总是对其胡编乱造艳闻？高阳公主与辩机和尚的风流韵事也是宋朝时候流传出来的，五代十国时的旧唐书里根本就没有记载此事。可是历代一些文人，真真是对世间的女子充满偏见。故难免古人说尽信书不如无书。

谁想到玄宗李隆基时，却又生出个杨贵妃来。

那些书流传的传闻，说杨玉环身受天子宠眷，何等尊荣。况那天子又极风流不俗，何等受用。杨贵妃如何反看上了那塞外蛮奴安禄山，与之私通，浊乱宫闱，以致后来酿祸不小，岂非怪事？一些演义小说所谓史书说杨贵妃与安禄山有私，安知不是为了泄愤编造？

前已说那安禄山，乃是营州夷种。本姓康氏，初名阿落山，因其母再适安氏，遂冒姓安，改名禄山，为人奸猾，善揣人意。后因部落破散，逃至幽州，投托节度使张守珪麾下，张守珪爱之，以为养子，出入随侍。

一日张守珪洗足，安禄山侍侧，看见张守珪左脚底有黑痣五个，因而注视而笑。

张守珪见状，于是问道：“我这五黑痣，识者以为贵相，汝何笑也？”

安禄山答道：“儿乃贱人，不意两脚底都有黑痣七枚，今见恩相贵人脚下亦有黑痣，故不觉窃笑。”

张守珪闻言，便令安禄山脱下鞋子，拿出他二足来看，果然看见安禄山的两脚底俱有七痣，状如七星。并且比自己脚上的痣更黑大，因大奇之，愈加亲爱，屡借军功荐引；直荐他做到平卢讨击使。

时有东夷别部奚契丹，作乱犯边，张守珪檄令安禄山，督兵征讨。

安禄山自恃强勇，不依张守珪主略，率兵轻进，被奚契丹杀得大败溃输。

原来张守珪军令最严明，诸将有违令败绩者，必按军法。安禄山既败，便顾不得养子情分，一面上疏奏闻，一面将安禄山提至军前正法。

当时安禄山临刑，对着张守珪大叫道：“大夫欲灭，奈何轻杀大将！”

张守珪壮其言，即命缓刑，将他解送京师，候旨定夺。

安禄山贿赂嘱咐内侍们，于玄宗皇帝李隆基面前说方便。

当时朝臣多言安禄山丧师失律，法所当诛，且其貌有反相，不可留为后患。

玄宗皇帝李隆基因先入内侍之言，竟不准朝臣所奏，居然降旨赦免安禄山之死，仍赴平卢原任，戴罪立功。

安禄山本是极乖巧善媚，他向在平卢，凡有玄宗李隆基左右偶至平卢者，皆厚赂之。于是在唐玄宗李隆基耳中，常常闻得称誉安禄山如何好的言语，唐玄宗遂愈信其贤，屡加升擢，官至营州都督平卢节度使。

至天宝二年，安禄山得皇帝召之入朝，留京侍驾。

安禄山内藏奸狡，外貌假装愚直。

唐玄宗皇帝李隆基信为真诚，宠遇日隆，得以非时谒见，宫苑严密之地，出入无禁。

一日，安禄山觅得一只最会人言的白鹦鹉，置之金丝笼中，欲献与玄宗皇帝李隆基。闻驾幸御苑，因便携之苑中来。正遇玄宗同着太子李亨在花丛中散步。

安禄山望见，将鹦鹉笼儿挂在树枝上，趋步向前朝拜，却故意只拜了玄宗皇帝李隆基，更不拜太子李亨。

唐玄宗皇帝李隆基见状，于是问道：“卿何不拜太子？”

安禄山假意奏说：“臣愚，不知太子是何等官爵，可使臣等就当至尊面前谒拜？”

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唐玄宗皇帝李隆基闻言，笑了笑，说道：“太子乃储君，岂论官爵，朕干秋万岁后，继朕为君者，卿等何得不拜？”

安禄山于是说道：“臣愚，向只知皇上一人，臣等所当尽忠报效；却不知更有太子，当一体敬事。”