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第959章 雪衣女诵经得度，安禄山欺主作威（第1页）

词曰：

死生有命不相饶，禽鸟也难逃。还仗慈悲佛力，顿教脱去皮毛。笑他养子飞扬跋扈，恶胜鸥鹊。向道赤心满腹，而今渐觉蹊跷。

调寄“朝中措”

圣人云：死生有命，富贵在天。此不但人之死生有命，即一物之微，其死生亦有命存焉。人当死期将至，往往先有个预兆。以此推之，一切众生，凡有情有识之物，当其将死，亦必先有预兆。人虽不知之，彼必自惊觉，但口不能言耳。大抵死生有定限，凡事既不能与命争，则生寄死归，听其自然。惟须稍种福因，以作后果可也。至于富贵为人所同欲，却又不是人力所可强求。若说大富大贵，固主之在于天，就是一命之荣，一钱之获，亦无非天意主之，天者理而已矣。可笑那无理之人，作非理之想，为非理之事，以图非理之富贵；却不自思现在所享之富贵，已属非分，如何还要逆天而行，欺君背德，肆志作威，此真获罪于天，后祸不小。

且说唐玄宗皇帝御勤政楼，赐民大酺，通宵宴乐，自以为天下太平，天下休祥无事。杨国忠总理朝政，一味逢君欺君，招权纳贿。这些贪位慕禄趋炎附势之徒，奔走其门如市。

只有个陕郡进士张彖，在京候选，见此光景，慨然叹息道：“此辈倚杨有相如泰山，以我视之，乃冰山耳。皎日一出，附之者即失所恃矣！吾寨裳避之，犹恐波及其身，何可与同事耶！”

张彖遂绝意仕进，即日出京，隐居嵩山去了。那时有识者，都知天下将乱。

唐玄宗皇帝却自恃承平，安然无虑，惟日夜在宫中放纵取乐。杨贵妃亦愈加骄纵，内庭掌管贵妃位下，织锦刺绣，及雕镂器物者数百人，以供其贺生辰庆时节之用。

唐玄宗皇帝又常遣中使，往各处采办新奇可喜之物进奉。各处地方官，有以奇巧珍玩衣服等物贡献贵妃者，俱得不次升迁。

唐玄宗皇帝游幸各处，多与杨妃同车并辇而行。杨贵妃平常不喜坐舆，欲试乘马，唐玄宗因而命御马监选择好马，调养得极其纯良，以备妃子坐骑。

每当上马时，众宫娥侍女，扶策而上，高力士执辔授鞭，内宫女伏侍者数十人，前后拥护。

杨贵妃倩妆紧束，窄袖轻衫，垂鞭缓走，媚态动人。

唐玄宗皇帝亦自乘马，或前或后，扬鞭驰骋，以为快乐。

杨贵妃见了，笑道：“妾舍车从骑，初次学乘，怎及陛下常事游猎，鞍马娴熟，驰逐之际，固当让着先鞭。”

唐玄宗皇帝戏道：“只看骑马，我胜于你，可知风流阵上，你终须让我一筹。”

杨贵妃也戏说道：“此所谓老当益壮。”说罢，二人相顾，皆大笑不止。

自此宫中饮宴，即创为风流阵之戏。你道如何作戏？唐玄宗与杨贵妃酒酣之后，使杨贵妃统率宫女百余人，唐玄宗自己统率小内侍百余人，于掖庭之中排下两个阵势，以绣帏锦被张为旗幡，鸣小锣，击小鼓，两下各持短画竹竿，嬉笑呐喊，互相戏斗。若是宫女胜了，罚小内侍各饮酒一大觥，要唐玄宗先饮；若是内侍们胜了，则罚宫女们齐声唱歌，要杨贵妃自弹琵琶和曲。此戏即名之曰风流阵。当时的人以为宫中之游戏，忽一变为战争之状，乃不祥之兆。有诗云：

宫人学作战场人，阵号风流乐事新。

他日渔阳鼙鼓动，堪嗟嬉戏竟成真。

一日风流阵上，宫女战胜了，杨贵妃命照例罚内侍们二斗酒，将金斗奉于唐玄宗先饮；唐玄宗亦将金杯赐与杨贵妃说道：“妃子也须陪饮一杯。”

杨贵妃说道：“妾本不该饮，既蒙恩赐，请以此杯与陛下掷骰子赌色；若陛下色胜于妾，妾方可饮。”

唐玄宗皇帝笑而许之，高力士便把色盆骰子进上。

唐玄宗皇帝与杨贵妃各掷了两掷，未有胜负，至第三掷，杨贵妃已占胜色，唐玄宗将次输了，惟得重四，可以转败为胜。

于是唐玄宗皇帝再赌比一掷，一头掷，一头吆喝道：“要重四。”

只见那骰子儿辗转良久，恰好滚成重四双双。

唐玄宗皇帝大喜笑向杨贵妃说道：“朕呼卢之技如何？你可该饮酒么？”

杨贵妃举杯，娇柔语气说道：“陛下洪福齐天，妾虽不胜杯囗，何敢不饮。”

唐玄宗皇帝说道：“朕得色，卿得酒，福与共之。”

杨贵妃拜谢立饮，口称万岁。

唐玄宗皇帝回顾高力士说道：“此重四殊合人意，可赐以绯。”

当时高力士领旨，便将骰子的第四色和第一色，都用些胭脂点染，如今骰上的红四自是此开始也。正是：

骰子亦蒙赐绯，可谓泽及枯骨。