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词曰:
人逝矣,宝髻花钿都委地。锦袜独留余媚,见者犹惊喜。
万里归程迢递,正追思往事,被雨滴愁肠碎碎,愁歌曲内。
话说梅妃自小蓬瀛修真观中,起行返回西京,临行之时,先具手疏,遣内侍赴往蜀地进呈给太上皇李隆基。
原来太上皇李隆基在蜀中也常思念梅妃,因有人传说:“贼人曾于宫中获一女尸,疑是梅妃之尸。”
太上皇李隆基闻此消息,还以为梅妃已经死了,为此十分伤感。
当时有方士张山人在蜀地修行,太上皇李隆基闻知,于是让人去请召至宫中,命他探幽冥之所,访求梅妃的魂魄所在。
那张山人结坛做道场,默坐了一日一夜,回奏言:“臣飞魂遍游三界,搜访仙魂,俱无踪影。”
太上皇李隆基闻言,怅然道:“芳魂何往耶!若梅妃之魂可访,则太真之魂意亦可访,今皆不可得矣!”因而挥泪不止。
高力士见上皇李隆基悲思甚切,乃求得梅妃画真一幅进呈御览。
太上皇李隆基看了后,嗟叹道:“此画像绝肖,借不活耳!”展看再三,御笔亲题绝句一首于其上云:
惜昔娇娃侍紫宸,铅华懒御得天真。
霜绡虽似当年态,怎奈秋波不顾人。
自此上皇李隆基时常展围观玩,后又有人说:“梅妃并不曾死,前所获死尸,不是梅妃之尸。”
上皇李隆基闻之,怀疑梅妃散失民间,乃下诏军民士庶,有知妃子江采苹所在者,即行奏报候赏;或有遇见奉送来京者,予六品官,赐钱百万。
诰谕方下,恰好唐肃宗见了罗采的表章,遣使来奏闻。
那时太上皇李隆基已经发驾起行,途次得此奏表,龙颜大悦,传旨罗采等俟驾回京颁赏,江采苹着回官候见。
过了一日,梅妃江采萍所遣的内使,亦途次迎着车驾,随将梅妃的手书进献。其疏略云:
臣妾白楼东献赋,多有触忌,荷蒙圣恩,不加诛戮,幸得屏处,
以延一息;凄凉之况,甘之如饴。客岁之夏,逆贼犯阙,乘舆西狩,
事起仓猝,圣心眷妾,欲与偕行,有言间之,使俟后命,事势既蹙,后命不及。当此之时,举官骇散,妾之一命,轻于鸿毛,殉节投环,气已垂绝;忽有仙姬,从空而降,手为解救,绝而复苏。询厥所由,来自张果道友,何姓仙女,;云奉张果老言,指妾远遁。袖出纸驴,化为骏骑,乘以行空,顷刻千里,任其所止,则在兰阳。白云深处,蓬瀛道院,中有女冠,实系节妇。素姑罗氏,公远族属,讶妾来踪,疑以为仙,引处奥密,奉事惟谨。妾亦韬晦,不与明言。有与同处,达奚闺秀,秦姓所聘,状元侧室,二女同居,人莫能知。前此公远,预言罗姑,谓有二女,暂来即去,各归其主,当在异日。两月以前,罗师忽来,所同来者,叶师法善,赠妾以梅,从厥攸好,阆苑天葩,常花不谢,更吟诗句,字里藏机。罗秦二使,访亲而来,妾缘达奚,因秦及罗,藉以奏报,适符仙语,奇迹怪踪,妾所身经,敢具手疏,上达天听。残喘余生,不宜再读,邀恩格外,许归故宫,旦夕之间,与梅同落,随逐花魂,渺焉空际;较之惨死,何啻天渊?是所深幸,夫复何求?若蒙异数,不忘旧眷,俾兹朽质,重睹天颜,有如落英,复缀枝头,非敢所期,伏候明诏。临疏涕泣,不知所云。
上皇李隆基前得唐肃宗奏报,已略知其事,今见梅妃手疏,更悉芳衷,深为叹异。送温旨批去云:
贤妃遇难自经,具见殉节之志;仙女临其相救,正因矢志之诚。
千里行空,异焉蓬瀛之托迹;一枝寓意,美哉花萼之留香。朕方观画题诗,索芳魂而不得;卿已逸仙赠句,卜嘉会于将来。种种奇迹, 历历动听,斯皆真诚感召,故有遇合因缘。今其遄返紫宸,勿复徒悲清夜。缅怀旧眷,伫俟新恩。
中使赍旨,驰报梅妃。
此时梅妃江采萍已经来至西京,承唐肃宗之意,入居上阳宫了。
上皇李隆基行至凤翔府,传命护从军士,将衣甲兵器,都交纳凤翔府库中。
李辅国奏请唐肃宗发精骑三千迎驾。及驾将到,唐肃宗率百官出都门奉迎,百姓遮道罗拜,俱呼万岁。
唐肃宗俯伏上皇车前,涕泣不止;上皇李隆基亦涕泣抚慰。
唐肃宗奏请避位,上皇李隆基不允。时唐肃宗不敢穿黄袍,只穿紫袍,上皇李隆基立命人来取黄袍,令内侍与唐肃宗换了。车驾即日至太庙告谒,因见太庙残毁,仰天大哭,臣民无不感伤。
告谒毕,车驾回朝,唐肃宗李亨步行御车,上皇李隆基屡却之,方乘马傍车而行。上皇李隆基顾谓诸臣曰:“朕为天子五十年,不自见为尊;今为天子父,乃真尊之至耳。”诸臣皆俯首称万岁。
太上皇李隆基车驾入朝,不御大殿,只就便殿暂只下诰:朕尊为太上皇,以南内兴庆宫为娱老之所,朝廷政事,不复与闻。后人读史至此,谓上皇纳甲兵于府库,是何意思?肃宗子迎父驾,却用精骑三千,又是何意?有诗叹云:
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甲兵输库非无意,父子之间亦远嫌。
迎驾只须仪从盛,何劳精骑发三千。
太上皇李隆基既至兴庆宫,即召梅妃入宫见驾,梅妃朝拜之际,婉转悲啼。
太上皇李隆基意不胜情,好言慰劳,即以所题画真与看,梅妃江采萍拜谢道:“圣人之情,见乎辞矣,臣妾虽死,亦当衔感九泉。”
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