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第1068章 弑董璋乱兵卖主，宠从荣骄子弄兵（第3页）

越年且由唐廷派遣尚书卢文纪，礼部郎中吕琦，册封孟知祥为东西川节度使、蜀王，自是孟知祥得步进步，隐然有帝蜀的思想了。

是时，吴越王钱镠，亦已老病，奄卧多日，自知病重必定不起，于是召诸将吏入寝室，流涕与语道：“我子皆愚懦，恐不足任后事，我死，愿公等择贤嗣立！”

诸将吏皆泣下道：“大王令嗣传瓘，素从征伐，仁孝有功，大众俱愿受戴，请以为嗣！”

钱镠乃召入钱传瓘，悉出印钥相授道：“将士推尔，尔宜善自守成，无忝所生！”

钱传瓘拜受印钥，起侍寝侧，钱镠又与语道：“世世子孙，当善事中国，就使中原易姓，亦毋失事大礼，切记勿忘！”

钱传瓘亦唯唯遵教，未几，钱镠殁，享寿八十一岁。

相传唐朝大中六年二月十六日（852年3月10日），钱镠生于杭州临安县石镜乡大官山（现称功臣山）下的临水里钱坞垅。

据说他钱镠生时适遇天旱，道士东方生指镠所居，谓池龙已生此家。

当时钱镠正产下，红光满室，父钱宽以为不祥，弃诸井旁。

唯钱镠祖母知非常儿，抱归抚养，名为婆留（“阿婆留其命”之义）。而这口井后来也被称为“婆留井”。

钱镠幼年时，常与一群小孩在里中一棵大树下玩耍，指示群儿，戏为队伍，颇得军法。

据说他一统两浙后，衣锦还乡，大宴家乡父老，以锦缎覆盖山林，并将幼时戏耍的那棵大树封为“衣锦将军”。

后来骁勇绝伦，善射与槊。

邑中有衣锦山，上列石镜，阔二尺七寸，钱镠对石自顾，身服冕旒，如封王状，虽曾隐秘不言，但因此有自负意。

至受梁封为吴越王后，广杭州城，筑扞海石塘。

据说钱镠治理杭州时，修筑海塘。因为涌潮汹涌，钱塘江海堤修筑不成，部下都认为是潮神作怪。

钱镠于是在八月十八在钱塘江前布置一万名弓箭手，并声称“假如潮水再来，那就不要怪我手下无情！”

可是潮神并没有理睬告诫。一会儿，但见远远一条白线，飞速滚来，钱镠命万箭齐发，直射潮头。那潮头只好弯弯曲曲地逃走，最后消失得无影无踪了。直到今天，江水还弯弯曲曲地向前流去，象个“之”字，因此后人又叫这个地方为“之江”。

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射潮事传为美谈，其实潮汐长落，本有定时，钱镠特借此以鼓动工役耳。

且建候潮、通江等城门，并置龙山、浙江两闸，遏潮入河。嗣是钱塘富庶，冠绝东南。为民奠土，不为无功。

钱镠自少年从军，长期生活在混乱动荡的环境里，养成了一种保持警惕的习惯。他夜里睡觉，为了不让自己睡得太熟，用一段滚圆的木头做枕头，叫做“警枕”，倦了就斜靠着它休息；如果睡熟了，头从枕上滑下，人也惊醒过来了。为了防范侍卫夜间贪睡失职，钱镠还常向城墙之外发射弹丸，以期他们提高警惕。此外，钱镠还在卧室里放了一个盛着粉的盘子，夜里想起什么事，就立刻起来在粉盘上记下来，免得白天忘记。至老不倦。

据《十国春秋》记载，吴越王钱镠甚爱自己的王妃庄穆夫人吴氏，王妃每年春天必归临安，钱镠甚为想念。一年春天王妃未归，至春色将老，陌上花已发。钱镠写信说：“陌上花开，可缓缓归矣。”意思是田间阡陌上的花开了，你可以慢慢归来了吗？

平时立法颇严，一夕钱镠曾微服出行，只到城门已闭方才回城。他在北城门外高喊开门，但守门小吏却毫不理睬，还道：“就算是大王来我也不会开启城门。”钱镠无奈，只得改由别的城门入城。次日，钱镠召见北门守吏，对他加以重赏。

钱镠喜欢吃鱼，曾命西湖渔民每日都要向王府缴纳数斤鱼，名曰“使宅鱼”。罗隐知道后，借为钱镠的《蟠溪垂钓图》题诗的机会，作诗道：“吕望当年展庙谟，直钩钓国更何如；若教生在西湖上，也是须供使宅鱼。”他的意思思是说如果姜太公来到西湖垂钓，也得每天给钱镠送鱼，这显然是在讽谏钱镠。钱镠不但不怒，反而下令取消了“使宅鱼”。

钱镠有宠妾郑氏，其父犯了死罪，左右都为之求情。钱镠却道：“岂能因一妇人而乱我法度。”他当即休掉郑氏，并将其父斩首以徇。

纯是权术。

每遇春秋荐享，钱镠必呜咽道：“今日贵盛，皆祖先积善所致，但恨祖考不及见哩。”孝思可嘉。

钱镠晚年与僚属们谈起杭州城的变化，众人盛赞杭城邑屋繁会，江山雕丽，湖海形胜，为天下稀有，全都是大王数十年精心治理之力也。钱镠却很清醒，他说：“千百年后，知我者以此城，罪我者亦以此城。苟得之于人而损之己者，吾无愧欤！”

钱镠晚年礼贤下士，得知人誉。

钱镠治国有略，修身治家也十分谨严，又两度订立治家“八训”、“十训”。“十训”即钱鏐临终前向子孙们提出的十条要求，遗训中虽然包含一些封建思想，但是大部分是饱含人生智慧的。“武肃王遗训”代代相传，世世因循，一直激励着钱氏后人。遗嘱称：

要尔等心存忠孝，爱兵恤民。

凡中国之君，虽易异姓、宜善事之。

自钱传瓘袭职，传讣唐都，后唐主李嗣源赐谥武肃，命以王礼安葬，且令工部侍郎杨凝式撰作碑文。

浙民代请立庙，奉诏俞允。

越二年，庙成供像，历代不移。

浙人称为海龙王，或沿称为钱大王。