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宋真宗闻言,不禁脸上变色。
王钦若见已入彀,索性逼进一层,更申奏道:“臣有一句浅近的譬喻:譬如赌博,输钱将尽,倾囊为注,这便叫作‘孤注一掷’,陛下乃准的孤注,岂不危甚?幸陛下量大福弘,才得免败。”
宋真宗皇帝赵恒闻言,面颊发赤道:“朕今知道了。”着了道儿。钦若乃退。
由是宋真宗皇帝待准,礼意日衰,嗣竟罢寇准为刑部尚书,出知陕州。
寇准亦知为王钦若所谗言所诬,奈诏命难违,只好启程赴陕。
适知益州张咏自成都还京,道过陕州,寇准出郊迎饯,欢宴竟日。
临行时,寇准问张咏道:“君治蜀有年,政绩卓着,准方愧慕得很,敢问何以教准?”
张咏徐徐答道:“这也未免太谦了。但《霍光传》却不可不读。”
寇准闻言,一时莫名其妙,只得答了“领教”二字。
及张咏已辞去,寇准还署中,取《汉书·霍光传》随读随思,读至不学无术一句,不由的自笑道:“张公语我,想便指此语了。”
寇准并非不学无术,实是少学。
未几,复徙知天雄军。
契丹使过大名,与寇准相会,出言问讯寇准说道:“相公望重,何故不在中书?”
寇准答道:“我朝天子,因朝廷无事,特遣我到此,执掌北门管钥,你何必多疑!”
此语却是得体。
契丹使方才无言,竟赴汴都去了,这且慢表。
且说宋真宗皇帝罢寇准后,用参政王旦代任。
王旦,大名人,器量宏远,有宰相器,当时称为得人。
唯宋真宗皇帝为王钦若所惑,尚以澶州修好引为己辱,平时起居怏怏不乐。
王钦若窥伺意旨,特至内廷奏请道:“陛下欲发扬威武,须用兵进取幽、蓟,才可得志。”
明知宋真宗厌兵,特进一步探试?
宋真宗皇帝赵恒说道:“河北生民方免兵革,朕何忍再行动兵?须另图别法。”
王钦若说道:“陛下既不忍劳师,不如仿行封禅,或可镇服四海,夸示外国。但自古以来,封禅应得天瑞,必有世上罕见的瑞征,方足服人。”
宋真宗皇帝说道:“天瑞哪可必得?”
王钦若旁顾左右,似有不敢遽然而言的形状。
宋真宗皇帝喻意,命左右人暂退。
王钦若方申奏道:“天瑞原不可必得,前代多用人力造成,但教人主尊信崇奉,便足明示天下。陛下以为河图、洛书,真有此事吗?圣人神道设教,特借此诱服天下呢!”
王钦若毕竟聪明。
宋真宗皇帝沉思片刻,复说道:“王旦恐未必赞成哩。”
王钦若说道:“圣意若果决定,臣当转告王旦,嘱他遵行。”
宋真宗皇帝赵恒随即点首。
王钦若遂退,自与王旦密商去了。
越日,又入内复命,报称王旦已遵旨,真宗倒也欣慰。
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及王钦若去后,展转图维,尚觉心下不安,当下亲幸秘阁,直学士杜镐等迎驾叩首。
杜镐年纪已老,为学士首列,宋真宗皇帝骤问道:“古所谓河出图,洛出书,曾否实有此事?”
杜镐未明上意,竟而率尔奏对道:“这恐是圣人神道设教呢!”
好似王钦若教他?
宋真宗皇帝听到此语,便不复问,即命驾还宫。
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