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宋真宗皇帝听到此语,便不复问,即命驾还宫。
越日,宋真宗皇帝召王旦至内廷,特别赐宴。
宴毕,王旦起谢,宋真宗皇帝又另赐一樽,亲给王旦道:“此酒极佳,卿可持去,归与妻孥共饮。”
王旦不敢不受,急忙跪接酒樽,拜赐而退。
及归家,王旦看见樽口封得甚固,启封审视,并不是什么美酒,乃是宝光闪烁、粒粒似豆的珍珠。
王旦当下想了一会,即命眷属收藏,后经家人泄言,方知此事。
至景德五年正月,皇城司奏言,守卒涂荣见左承天门南鸱尾上,有黄帛曳着,约长二丈,为此奏闻。
宋真宗皇帝即命中使往视,一面顾语群臣道:“去冬十一月间,庚寅日夜半,朕方就寝,忽室中烨烨有光,朕深惊讶,蓦见一神人星冠绛衣,入室语朕,谓来月宜就正殿建黄箓道场一月,当降天书《大中祥符》三篇,朕正欲起对,不意这位神人竟不见了。朕自十二月朔日,已虔诚斋戒,在朝元殿建设道场,伫待天贶,因恐宫廷内外,反启疑言,所以未曾宣布。目今帛书下降,敢是果邀天贶吗?”一派鬼话。
王钦若即出奏道:“陛下至诚格天,应该上邀天眷。”
宋真宗皇帝赵恒喜形于色,待了一刻,看见中使驰回复命,匆匆跪奏道:“承天门上,果有帛书,约长二丈许,缄物如书卷,外用青缕缠住,封处隐隐有字。”
宋真宗皇帝竦然道:“这莫非天书不成?”
王旦等齐集殿阶,再拜称贺。
宋真宗皇帝复说道:“这须由朕亲往拜受呢。”
言毕,即步出殿阶,直抵承天门。
百官尽行随着,仰瞻门上,那黄帛正随风飘荡,摇曳空中。
宋真宗皇帝望空再拜,拜毕,即遣二内侍升梯上登,敬谨取书,下授王旦。
王旦捧书跪呈,宋真宗皇帝复再拜受书,亲置舆中,导至道场,命知枢密院事陈尧叟启帛书。
帛上有文云:“赵受命,兴于宋,付于眘,居其器,守于正,世七百,九九定。”
宋真宗皇帝赵恒又向书跪拜,书中又有黄字三幅,语类《洪范》《道德经》。
前言帝能以至孝至道绍世,次谕以清净简俭,末述世祚延永的大意。
陈尧叟捧书读讫,真宗重复跪受,仍将原帛裹书,贮诸金匮。
群臣入贺崇政殿,真宗与辅臣皆茹斋戒荤,遣官告天地、宗庙、社稷,大赦改元,以大中祥符为年号,遍宴群臣,并赐京师酺五日,改左承天门为承天祥符,置天书仪卫扶持使,遇有大礼,即命宰执近臣兼任是职。
嗣是陈尧叟、陈彭年、丁谓、杜镐等更争言祥瑞,附和经义。
独龙图阁待制孙奭上言道:“天何言哉?岂有书也?”
两语括尽诈欺。
宋真宗不答。
越数日,宰相王旦等复率文武百官、诸军将校、官吏藩夷、僧道耆寿,共二万三千二百余人,上表请宋真宗皇帝封禅,宋真宗未决。
表至五上,强夺民意,已兆于此。
宋真宗皇帝乃召权三司使丁谓入问经费。
丁谓答言大计有余,因决议封禅,命翰林、太常详定仪注,任王旦为大礼使,王钦若等为经度制置使,冯拯、陈尧叟分掌礼仪,丁谓计度粮草,大家不胜忙碌,差不多举国若狂,足足筹议了好几月。
宋真宗皇帝乃命王钦若东行,赴泰山预备封禅。
王钦若抵达乾封,遣使驰奏:“泰山有醴泉出,锡山泰山下小山。有苍龙现。”
未几,又报称天书下降,遣中使驰捧诣阙。正是:
逢恶罪深逾长恶,欺人术尽且欺天。
这天书再降何处,由作者下章叙明。
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